第二性:女人的世界,只有女人能懂
本文摘要:摘要一直都说,女人,是这个世界最难懂的书,不少男士都不懂女人,不少女人,都不懂自己。真的是这样吗?橙心优选:加入社区团购团长,入驻完成考核得50元现金,用户下单立享分
摘要

一直都说,女性,是这个世界最难懂的书,不少男性都不懂女性,不少女性,都不懂自己。真的是如此吗?

橙心优选:加入社区团购团长,入驻完成人高考核得50元现金,用户下单立享分成,轻轻松松月入过万

一直都听说波伏娃是女权主义领导者的先驱,怀着一颗敬畏之心,我打开了《第二性》这本书,作为跟她同样的女人,想要探索认识一下西蒙娜.德.波伏娃理想中的女人先导世界是什么样。

从而也期望对现代男士“主宰”世界会有自己更多的考虑。

作者在书的序言开头写道:“长期以来我犹豫不定,是不是写一本关于女性的书。

这个主题,特别对女性来讲,是不快的,而且不是全新的。

我开始以新的见地来察看女人,于是,在我眼前出现了一个又一个让人惊叹的发现。”

365念书

极少会看到一个作者会以这样真实的感受,叙说关于女人话题的书,我想作者写这本书之前应该是接触到了不少女人,知道过她们的实质生活,才能根据女性的看法。

而不是异性男性的看法,来描绘女性固有存在的世界,如此才能让每一个人了解,女性竭力摆脱到今天给他们划定的范围,尽力参与到人类的共在中遇见什么样的问题。

联想到之前看的新闻,2018年上半年离婚人数逼近200万对,中国的整体离婚率持续走高。

回到女人现在的社会近况,既要经济独立,又要貌美如花温顺顾家,可是人的精力一直有限的,选择了事业就没办法兼顾家庭生活。

婚姻生活只能是“如人饮水,冷暖自知”,离婚也是两个人之间的事,

伴随大家指责女人作为妈妈“失职”的现象愈加多,女人对我们的需要更是愈加高,作者在书中提到一个最根源的问题:啥是女性?

她说:“提出这个问题是意味深长的。一个男性是不会想到去写一本男士在人类中占据的特殊地方的书。假如我想做界定,那样我不能不第一声明:“我是一个女性”;

这个事实构成一个基础,任何其他的论断都打造在这个基础之上。

如此说得被人非常感慨。

不能否认整体社会已经形成了这种特定的“女性只有相对于男性才是女性”看法,快到年底了,最头疼的“催婚大军”又马上一波接一波地到来。

而被催婚最多的重压最大的其实就是针对大龄女人而不是男士。

可能,女人的世界,只有女人才能懂。

对于离婚女人,基本上所有些女人情感自媒体大V,都是一致觉得女性就该多挣钱拥有我们的生活。

经济独立永远是第一顺位要紧的事情,不管两个人哪个比哪个忙,自己做的选择才是非常重要的。

不能不说,真的有点讽刺。就连有的女人都同意不了目前这个社会“女性自给自足”的生活,一直认为自己必须要靠另一个人才能买房买车,才能把生活过好。

于是网上有一句非常时尚的话“这都8012年了,如何还会有人感觉女性离婚离开男性活不了呢”。

其实这句话的意思是说2018年的现代文明都进步这么久了,为何还有人有这种(陈旧)的思想。

作为一名资深大龄未婚女年轻人,身边结过婚的朋友一如既往地支持我。

毕竟每一个人都是向往着自己没过过的生活,而更多女人朋友是跟我同样的想法,我一个人能挣钱养活自己,自己能照顾好自己,为何还要找人多余的人照顾呢?每一个人的时间精力一直有限的啊。

虽然没接触和亲身经历过作者书中所描写的那些女权主义者运动。

但还是非常珍惜大家目前愈加思想开放的社会状况,最敬佩的莫过于书中那些为了女人生育权、教育权、选举权、投票权等等这部分民主权利而奋斗的伟大女人。

目前虽然比较少出现女权运动,女人被赋予的权利也相对比较完善,可是相比女人被催婚,催生这件事更是不少已婚女人无比头疼的事情。

女神高圆圆今年39岁,一直都在被广大网友“逼着生小孩”但她却不以为然,坚持认真过我们的生活。就像她跟新世相联合推出的音频节目。

连名字都是那样容易直接,《我 39》,丝毫不以年龄的大小为我们的生活设限。

试问又有多少女人,可以做到如她那般坦然淡定。

面对生命中的那些看上去“云淡风轻”的质问和重压。

说回《第二性》这个书名,我的第一感觉是有点讽刺,受自己固有思想的影响,第一时间想到的是女人是作为“次”于男士第一性的特征而存在的,难道男士和女人就必须要根据第一个和第二来区别吗?

或者说“每人生而平等,男女平等”这都只不过一句口号而已吗?

无论是作为男士还是女人,第一对你遇见的每个异性都要有尊重敬畏的心态。

毕竟每一个生命个体都值得被敬畏。

而大家作为海量女人中的一员,除去要为自己争取到更多更好的女人权益外,更要在女人和男士之间关系和谐相处的世界中做好平衡,而不是一味地偏向某一方应该如何。

波伏娃在书中系统地讲解了她的存在主义女人主义的思想观念,勇敢地向世俗宣言:“大家将以存在主义的看法去研究女性,给大家的全部处境以应有些看重。”

基于上述存在主义的立场,她立足于人类意识的宏阔视线,从神话、文学作品中极力捕捉男士意识的闪光,对成人的人类文明进行了探索,并指出男性怎么样通过将自己概念为自我,将女性概念为他者。

而确立男士的本体地位的。

对于女人的“第二性”、“他者”地位的形成缘由,作者讲解道:“女性并非生就的,而宁愿说是渐渐形成的。……只有另一个人的干涉,才能把一个人树为他者。”

也就是说,她觉得女性的“他者”地位一直和她的总体“处境”息息有关的,是存在主义的。

一是来自于父权规范和父权意识。

波伏娃觉得:“要女性呆在家的父权制,才确定她是感情的、内向的、内在的。”

正是在男士意识的主导下致使了女人“内在性”的形成。

二是来自于女人的“内在控“。www.lz16.cn

所以书的第一章就是从生物学角度,从女人最基础的生育功能把女人的身体器官剖析了个遍,谈到生物演化进程中,女人作为生育主导和主责任地位的两面性。

一方面,只有女人才有生育的器官功能。

而另一方面,基于生物本性的女人哺乳功能,女人又不能不承担起这个责任。

但其实后来概要说,生物学也不足以对大家关注的问题提供答案:为何女性是他者?要知晓的是,在女性身上,在历史的进程中,自然如何被攫取了;要知晓的是,人类把女人变成了什么。

从历史角度而言来自于历史的劳动分工:抚养幼儿。

正是生育和抚养幼儿等女人的这种所谓的“内在性”限制了她的“超越性”使她成为“他者”、“第二性”。因此,波伏娃觉得男士是外在的、超越性的自我;女人则是自在的、内在性的自我。

总之,整本书概要起来就是波伏娃从讨论生物学、精神剖析学、历史唯物主义关于女性的看法。

全篇都是非常理性客观的剖析加看法概要,推荐给每一个期待知道自己更多的女人。

男士也可以深刻获悉女人更多的思想视角,每一个追求“女人,生而平等的人,都值得去读一读这位伟大文学家和思想家的思想著作。

毕竟,生而为女性,大家最懂的,还是自己。

相关内容